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妙虑虚通固略丨丨虽事绝百非)
(而有来斯应理亡/四句故无感不触)桃𧰼(刘孝仪谢赐花纨簟启/丽兼丨丨 周洽
昏明)地𧰼(徐陵司空徐/州刺史侯安)
(都碑我高祖武皇帝迎河/图于浪泊枯丨丨于炎洲)龛像(江总摄山 (第 30b 页)
丨丨兮侣浮邱而上/征谢万兰亭诗翔禽丨丨游腾鳞跃清泠)札翰(魏书夏侯道迁/传道迁为豫州)
(刺史虽学不 周洽
而历览书史閒习尺牍丨丨往来甚有意理贾/氏谈录中土士人不工丨丨多为体院高适途中酬李少府诗行) (第 6b 页)
(唐书宇文士及传以丨丨别封一子新城县公魏收上/魏书十志启曹氏一代之籍了无具体典午终世之笔)
(罕云 周洽
间有小道俗言要/奇好异考之丨丨咸乖实录)凭旧(唐书姚崇传魏知古崇所引出/知东都选时崇二子在洛通宾) (第 55a 页)
哀矜百姓尝思所以济
益天地五郊宗庙二分之礼常必躬亲不以寒暑为倦
尚书奏案多自寻省百官大小无不留心务于 周洽

临朝堂谓太子太傅穆亮曰三代之礼日出视朝自汉
魏以降礼仪渐杀晋令有朔望集公卿于庙堂而论政
事亦无天 (第 4b 页)

周洽
布其宽大岂止于兹宜行肆眚之恩益广万邦之
庆可大赦天下自元年建卯月一日昧爽已前大辟罪
已下罪无轻重已发 (第 32b 页)
以之若仍旧不悛当加重罚布告天下知朕意焉
麟德二年三月戊午诏曰今阳和布气东作聿兴甘泽
虽沾犹未 周洽
眷兹南亩弥用忧勤瞻彼西郊良深兢
惕宜顺发生之序以申简恤之恩西京及东都诸司雍
雒二州见禁囚徒宜准龙朔元 (第 14b 页)
建武赦其境内是年迁伪邺宫澍雨 周洽
季龙大悦赦
殊死已下二年使牙门将张弥徙雒阳钟簴九龙翁仲
铜驼飞廉于邺季龙大悦赦二岁刑三年僣称大赵天 (第 11a 页)
颡堕地愿为孤豚岂可得哉夫致
贵无渐失必暴受爵非道殃必疾今外戚宠幸功均
造化汉元以来未有等比陛下诚仁恩 周洽
以亲九族然
禄去公室政移私门覆车重寻宁无摧折而朝臣在 (第 29a 页)
   机变
古者慎使乎之选重越境之任故聘礼大矣受命不受
辞盖外事不素制也大易曰见几而作不俟终日古语
曰变通之际间不容发非夫智略辐凑计虑 周洽
者孰
能与于斯乎若乃受命而行临事以敏遇其变故适与 (第 1a 页)
妻子不犯一毫人或疑其俭薄子平曰希禄夲在养亲
不在为己问者惭而退
南齐褚球为溧阳令在县清白资公俸而已 周洽
历句容曲河上虞吴令廉约无私卒于都水使者
无以殡敛吏人为买棺器武帝闻而非之曰洽累历名
邑而居处不理遂坐 (第 16a 页)
驰还既至京师以敬宣
为辅国将军晋阳太守袭封武冈县男后为江州刺史
为刘毅所恶自表解职高祖数引与游宴恩款 周洽

赐钱帛车马及器服玩好莫与比焉后至右将军
孔季恭会稽山阴人高祖东征孙恩屡至会稽季恭曲
意礼接赡给甚 (第 15b 页)
为光禄少卿明经有文思所作碑颂杂笔三十馀

梁祚为中书博士作代都赋颇行于世
夏侯道迁为豫州刺史虽学不 周洽
而历览书史闲习
尺牍札翰往来甚有意理
裴敬宪学博才清为太学博士五言之作独擅于时名
声甚重后进咸共宗慕 (第 29a 页)
之绝业社稷复存炎精更辉德冠往初功无与二天下
自以去亡新就圣汉当蒙其福而赖其惠愿树恩布德
易以 周洽
其犹顺惊风而飞鸿毛也(言易/也)然而诸将虏
掠迸伦绝理(伦亦/理也)杀人父子妻人妇女燔其室屋掠其
(第 12b 页)
愿公净埽清香阁
卧听风漪声满榻习习还从两腋生请公乘此朝阊阖
原启梁刘孝仪谢始兴王赐花纨簟启曰丽兼桃象
昏明便觉夏室已寒冬裘可袭虽九日煎沙香粉不
弃三旬沸海团扇可捐
原书梁简文帝荅定襄侯饷卧簟书曰筠篁多品 (第 24a 页)
(觉又谢赍扇启肃肃清风即令象簟非贵依依散彩便/ 丨丨含霜 刘潜谢始兴王赐花纨簟启丽兼桃象) (周洽
昏明便觉丨丨已寒冬裘可袭郡江总摄山栖霞/寺碑花台似雪丨丨疑秋 谢朓在 卧病呈沈尚书)
(诗珍簟清 (第 19b 页)
得与我作妇弟不为多邪后欲太祖给其丨)
(丨太祖又曰但汝盗与不为足邪丨宋书刘敬宣传高/祖数引与游宴恩款 周洽
所赐丨 车马及器物玩好)
(莫与比焉上齐书高帝纪荆州作部岁送数千人仗攸/之割留簿 供讨四山蛮装治 (第 39b 页)
色黑而丨甘 时登采拾只得于上饱啖)
(或欲持下/迷不得返)
桃象(刘潜谢始兴王赐花纨簟/启丽兼丨丨 周洽
昏明) (第 24a 页)
 灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于

 其宅崇其坛场则谓之封明其代兴则谓之禅然则
 封禅者王者开务之大基也德不 周洽
不得擅议斯
 事功不弘济不得髣髴斯礼旷代一有其道至高故
 自黄帝尧舜至三代各一得封禅未有中修其礼者 (第 1b 页)
    显宗孝明皇帝

东观汉纪曰孝明皇帝讳阳一名庄世祖之中子也母
光烈皇后初让尊位为贵人故帝十二岁以皇子立为
东海公三岁进爵为王幼而聪明睿智容貌庄丽世祖
异焉数问以政议应对敏达谋谟甚深温恭好学敬爱
师傅所以承事兄弟亲密九族内外 周洽
世祖愈珍上
德以为宜承先序建武十七年十月诏废郭皇后立阴
贵人为皇后以东海王立为皇太子治尚书备师法兼 (第 1b 页)
人之无德遂使清泉流辍流水若永竭
真无以自给正当移去耳言讫而泉流满涧其幽诚所
感如此护世居燉煌死而化道 周洽
时人咸谓燉煌菩
萨也
又曰帛远字法祖才思俊彻敏朗绝伦诵经日八九千 (第 3a 页)